الدين المزين ، ويحيى الخبّاز الحمويّ ، ونصير الدين الحمّامي . ثمّ أنهى كتابه هذا بتعريف الاستخدام تعريفا سريعا وقد رفعه فوق مرتبة التورية في البديع . د - آثاره المفقودة : « 1 » ذكر بعض المترجمين لابن حجّة جملة من مصنّفاته وآثاره ما زالت مفقودة ، لعلّ يد الدهر عبثت بها فغيّبتها عن الأنظار ، وهي عشرة ، بعضها في التاريخ ، وأكثرها في الأدب عامة والشعر خاصّة . فما كان منها في التاريخ فهو « السيرة الشيخيّة » ، ولعلّ هذا الكتاب يشتمل على الأحداث السياسيّة والتاريخيّة التي أسهم فيها بل رسم خطوطها الملك المؤيّد « شيخ المحموديّ » الذي عاش ابن حجّة في كنفه . وأمّا ما كان منها في الأدب فهو الكتب التالية : - « رفع الالتباس عن بديع الاقتباس » : ولعلّ هذا المؤلّف هو الرابع من آثاره البلاغيّة ، وقد ذكره في باب « الاقتباس » من خزانته . - « لزقة البيطار في عقر ابن البيطار » : وهو من شعره الهجائيّ ، الذي قاله في ابن العطّار الذي ألّف في هجاء ابن حجّة كتابا سمّاه « حوائج العطّار في عقر الحمار » . - « بروق الغيث على الغيث الذي انسجم في شرح لاميّة العجم » « 2 » : وهو مؤلّف تحدّى به ابن حجّة كتاب الصفديّ « الغيث المسجّم في شرح لاميّة العجم » لما وجده من نقص وأخطاء . - « حديقة زهير » « 3 » : ولعلّ هذا المؤلّف مجموعة مختارات من شعر بهاء الدين زهير ، اختاره ابن حجّة على نسق مختاراته من دواوين معاصريه من الشعراء ، ك « تحرير القيراطيّ » ، و « زاوية شيخ الشيوخ » ، و « تغريد الصادح » . - « بياض النبات » و « قطر النباتين » : وهما مؤلّفان لابن حجّة ، لعلّ الأوّل منهما

--> ( 1 ) وانظر « ابن حجة الحموي شاعرا وناقدا » ص 85 - 87 . ( 2 ) معجم المطبوعات العربية والمعربة 1 / 76 ؛ وهدية العارفين 5 / 731 . والغريب أن عصام شعيتو أشار إلى أن هذا الكتاب مطبوع دون أي معلومات أخرى عنه . ( 3 ) الأعلام 2 / 67 .